[DAY8] 유럽 종교개혁 순례 - Post Tenebras Lux 어둠 뒤에 빛이 > 선교 일지

오늘은 밀라노에서 인사드립니다! 

제네바에서 칼뱅의 발자취를 따라가며, 그곳에서 일어난 종교개혁의 부흥을 함께 되짚어보았습니다.

Greetings from Milan today!

We traced Calvin's footsteps in Geneva, revisiting the Reformation revival that took place there.

오늘 아침에는 로비에 모여 함께 찬양하고 말씀을 듣는 시간을 가졌습니다. 

This morning we gathered in the lobby to worship and hear the Word together.

오늘 하나님께서 우리에게 주신 말씀은 호세아 6장 6절입니다.

Today's Scripture given to us is Hosea 6:6.

나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 번제보다 하나님을 아는 것을 원하노라 - 호세아 6:6

"For I desire steadfast love and not sacrifice, the knowledge of God rather than burnt offerings." — Hosea 6:6

호세아는 북이스라엘을 향해 말씀을 선포한 선지자였습니다. 그가 활동하던 시대는 여로보암 2세 때로, 북이스라엘이 역사상 최고의 전성기를 누리던 때였습니다. 

하지만 이때, 형식적인 제사와 번제로 분주함이 계속되었지만, 하나님과의 살아 있는 관계는 무너져가고 있었습니다. 

이에 호세아는 하나님이 원하시는 것은 의식이나 외적인 결과가 아닌, 우리가 어떤 과정을 지나고, 어떤 하나님과의 관계 안에서 나오는지를 도전합니다.

호세아가 강조한 '인애'(헤세드)는 단순한 mercy로 표현할 수 있는 단어가 아닙니다. 하나님께 대해서는 '언약에 기초한 불변적인 사랑'을, 이웃에게는 '자비와 친절'을 뜻합니다.  

또한 '하나님을 아는 것'(야다)은 단순한 지식이 아닙니다. 히브리어 '야다'는 부부가 인격적으로 연합하며 서로를 깊이 경험하는 것을 표현할 때도 쓰이는 단어로, 하나님과의 친밀하고 인격적인 관계를 의미합니다. 

하나님과 그 관계 안에 거하는 사람의 삶은 달라질 수밖에 없습니다.

그래서 우리는 경건의 모양이 아닌, 외적인 부흥이 아닌, 하나님과 사랑의 관계 안에 거함으로써 진정한 내면의 부흥이 일어나길 소망합니다.

So we hope for true inner revival — not the form of godliness, not outward renewal, but by abiding in a loving relationship with God.

우리 안에도 경건의 모양이 아닌 진정한 내적 부흥이 일어나길 함께 기도한 후, 오늘 QT 말씀인 달란트의 비유(마태복음 25:14~30)를 가지고 삼삼오오 나뉘어 나눔을 하며 하루를 시작했습니다.

After praying together for genuine inner revival rather than the mere appearance of godliness, we started the day by splitting into small groups to share on the QT passage — the Parable of the Talents (Matthew 25:14–30).

우리의 오늘 순례길은 제네바 종교개혁 기념비에서부터 시작합니다.

Our pilgrimage today begins at the Geneva Reformation Wall.

1509년 칼뱅 탄생 400주년을 기념해 착공하여 1917년에 완성된 이 100미터 길이의 석벽에는 파렐, 칼뱅, 베자, 녹스 네 인물이 거대한 부조로 새겨져 있습니다.

This 100-meter stone wall, whose construction began in 1909 to mark Calvin's 400th birth anniversary and was completed in 1917, features four figures in large relief: Farel, Calvin, Beza, and Knox.

제네바에 개혁의 불씨를 지핀 파렐, 그 불씨를 신학적으로 체계화한 칼뱅, 칼뱅의 사역을 이어받아 다음 세대로 전달한 베자, 그리고 그 신학을 스코틀랜드로 가져가 장로교를 세운 녹스까지, 네 인물의 나란한 모습은 하나님의 일이 한 사람에 의해서가 아니라 세대를 이어가며 부르심에 응답한 사람들을 통해 이루어진다는 것을 보여주는 것 같았습니다.

Farel ignited the flame of reform in Geneva; Calvin gave it theological structure; Beza carried Calvin's work to the next generation; Knox took that theology to Scotland and established Presbyterianism. Their side-by-side presence shows that God's work is accomplished not by one person, but through generations of people responding to His call.

기념비 양쪽에는 올리버 크롬웰, 로저 윌리엄스, 가스파르 드 콜리니, 빌럼 1세 등 유럽 각국에서 개혁의 정신을 이어받아 싸운 인물들이 함께 새겨져 있습니다. 

On either side of the wall are figures such as Oliver Cromwell, Roger Williams, Gaspard de Coligny, and William I — men who carried the spirit of reform across Europe.

국적도 언어도 시대도 달랐지만 이들이 한 벽에 나란히 서 있다는 사실은, 독일 마틴 루터에서 시작된 종교개혁의 불씨가 제네바를 거쳐 유럽 전역으로, 그리고 신대륙까지 흘러갔음을 보여줍니다. 

그 흐름이 결국 어느 한 인물의 능력이나 계획이 아닌 하나님의 주권적 섭리 안에서 이루어진 것이었습니다. 

Though different in nationality, language, and era, their standing together on one wall shows how the flame of the Reformation, sparked by Luther in Germany, spread through Geneva to all of Europe and the New World.

That movement was not the result of any human ability or plan, but of God's sovereign providence.

Above them, in large letters, is the Latin inscription: "Post Tenebras Lux — After Darkness, Light."

그 위에 큰 글씨로 "Post Tenebras Lux — 어둠 뒤에 빛이" 라는 라틴어 문구가 새겨져 있습니다. 

이 문구는 원래 욥기 17장 12절의 라틴어 성경에서 유래한 것으로, 제네바 종교개혁의 슬로건이자 제네바 도시의 공식 표어이기도 합니다. 조금 후에 가볼 생피에르 교회에도 이 문구가 새겨져 있습니다.

중세 교회의 타락과 복음의 왜곡이라는 영적 어둠 속에서, 하나님께서 말씀을 통해 다시 빛을 비추셨다는 고백..  

종교개혁자들이 성경의 권위를 되찾고 오직 믿음으로 의롭게 된다는 진리를 선포했던 그 정신이 이 짧은 문장 안에 고스란히 압축되어 있었습니다.

This phrase originates from Job 17:12 in the Latin Bible and is both the slogan of the Geneva Reformation and the official motto of the city.

It is a confession that in the spiritual darkness of medieval church corruption and distorted gospel, God shone His light again through His Word.

The spirit of the Reformers — reclaiming the authority of Scripture and proclaiming justification by faith alone — is fully compressed into this short phrase.

생피에르 교회에 새겨져 있던 Post Tenebras Lux. 

"Post Tenebras Lux" 바로 아래 새겨진 IHS 문양은 예수의 그리스어 이름 ΙΗΣΟΥΣ의 첫 세 글자로, 빛의 근원이 세상의 그 어떤 것도 아닌 오직 예수 그리스도임을 믿음의 선배들이 돌에 새겨 선언하고 있습니다. 

The IHS symbol engraved just below "Post Tenebras Lux" represents the first three letters of Jesus' Greek name ΙΗΣΟΥΣ, declaring in stone that the source of light is none other than Jesus Christ alone.

그리고 기념비 속 네 인물이 하나같이 성경을 손에 쥐고 있습니다. 

인간의 전통이나 권위가 아닌 하나님의 말씀만이 교회와 삶의 유일한 기준이 된다는 오직 성경(Sola Scriptura)의 선언을 그 자세 하나로 증언하고 있습니다.

And every figure on the wall holds a Bible in hand — bearing witness in posture alone to Sola Scriptura: God's Word alone is the sole standard for the church and for life.

믿음의 선배들이 새겨진 그 벽 앞에서 우리도 함께 섰습니다. 

인본주의와 물질주의로 하나님의 자리를 물질과 인간이 대신하는 이 시대에, 500년 전 선배들이 그러했듯 오직 말씀 위에 서서 개혁의 정신을 이어간 세대로 다음 세대에 기억되기를 소망합니다.

We stood before that wall where our forebears in faith are engraved. In an age where material and human values have displaced God, we hope to be remembered as a generation that stood on the Word alone, carrying the spirit of reform forward — just as those who came before us did 500 years ago.

생피에르 교회에서 걸어서 몇 분 거리에 위치한 칼뱅의 생가도 방문했습니다.

We also visited Calvin's home, just a few minutes' walk from St. Pierre Cathedral.

생피에르 교회는 원래 가톨릭 대성당이었으나 1536년 제네바 시의회가 개신교를 공식 채택하면서 개혁파 교회로 전환되었습니다. 

이때 칼뱅주의 신학에 따라 성상, 제단화, 파이프 오르간 등 모든 장식물이 제거되었고, 성당은 오직 말씀 선포를 위한 공간으로 단순하게 재편되었습니다. 

St. Pierre Cathedral was originally a Catholic cathedral, but when the Geneva city council officially adopted Protestantism in 1536, it was converted into a Reformed church.

In keeping with Calvinist theology, all decorations — statues, altarpieces, pipe organs — were removed, and the space was simply reorganized for the proclamation of the Word alone.

이 단순함을 통해 오직 말씀(Sola Scriptura), 오직 하나님께 영광(Soli Deo Gloria)이라는 개혁 신학의 고백을 건축으로 표현합니다.

This simplicity expresses the Reformed confession of Sola Scriptura and Soli Deo Gloria in architectural form.

그 단순함은 설교 의자 하나에서도 그대로 이어집니다. 칼뱅이 23년간 앉아 설교했던 그 의자는 화려한 장식도, 권위를 드러내는 어떤 상징도 없는 소박한 나무 의자입니다. 

성당 전체가 그러하듯, 의자 하나조차 사람의 눈을 끌지 않고 오직 말씀만이 드러나도록 비워져 있습니다.

That simplicity extends even to the pulpit chair. The simple wooden chair from which Calvin preached for 23 years bears no ornate decoration, no symbol of authority. Just as with the cathedral itself, even the chair is emptied so that nothing draws the eye except the Word alone.

 그 텅 빈 공간 앞에 놓인 성경책 한 권과 십자가 또한, 이 자리에 채워져야 할 것은 오직 하나님의 말씀뿐임을 말해줍니다.

A single Bible and a cross placed before that empty space declare: the only thing to fill this place is the Word of God.

생피에르 교회는 12세기에 착공되어 13세기에 완성된 제네바의 가장 오래된 성당이었습니다. 

로마네스크 양식으로 시작해 고딕 양식이 더해지고, 18세기에는 성당 정면 입구 부분이 신고전주의 양식으로 새롭게 추가되어 약 600년에 걸쳐 완성된 건축물입니다. 

한 건물 안에 여러 시대의 건축 양식이 층층이 쌓여 있는 것 자체가, 이 성당이 얼마나 오랜 세월을 견뎌왔는지를 보여줍니다.

St. Pierre Cathedral was the oldest cathedral in Geneva, construction begun in the 12th century and completed in the 13th. It started in the Romanesque style, Gothic elements were added, and in the 18th century a Neoclassical façade was added — a building completed over roughly 600 years.

The layers of architectural styles within one building show how many centuries this cathedral has endured.

생피에르 교회 바로 옆에 위치한 College Calvin은 1559년 칼뱅이 세운 제네바 아카데미에서 시작된 학교입니다. 칼뱅은 교회의 개혁만으로는 부족하며, 다음 세대를 말씀 위에 세우기 위한 교육이 반드시 필요하다고 믿었습니다. 

그 신념으로 세운 이 학교의 초대 총장으로 임명된 인물이 바로 테오도르 베자입니다. 베자는 칼뱅 사망 후 제네바의 개혁 사역 전체를 이어받아, 칼뱅주의 신학을 더욱 체계화하고 유럽 전역으로 확산시키는 데 결정적인 역할을 했습니다. 

성당 바로 옆에 학교를 세웠다는 사실은 예배와 교육이 분리될 수 없다는 칼뱅의 신학적 확신을 그대로 보여줍니다. 그리고 그 확신은 베자를 통해 다음 세대로 그대로 이어졌습니다.

College Calvin, located right beside St. Pierre Cathedral, traces its origin to the Geneva Academy founded by Calvin in 1559. Calvin believed that reforming the church alone was not enough — education to establish the next generation on the Word was essential.

The first rector appointed to the school he founded on that conviction was Theodore Beza. After Calvin's death, Beza took over the entire reform ministry in Geneva, playing a decisive role in systematizing Calvinist theology and spreading it throughout Europe.

The fact that he built a school right beside the cathedral shows Calvin's theological conviction that worship and education are inseparable — a conviction passed on intact to the next generation through Beza.

오늘 College Calvin 앞에 서서, 새누리교회의 비전센터를 자연스럽게 떠올렸습니다. 칼뱅이 교회의 개혁만으로는 부족하다는 확신으로 제네바 아카데미를 세웠고, 그 학교가 복음을 유럽 전역으로 확산시키는 결정적인 통로가 되었듯이, 하나님께서 실리콘밸리 땅에 세워질 비전센터를 통해 이 세대와 다음 세대를 위한 일을 계획하고 계심을 믿습니다. 

제네바에서 하나님이 일하셨던 역사가 우연이 아니었듯, 비전센터 또한 하나님의 계획 안에 있음을 믿습니다. 

이 세대의 진정한 개혁과 다음 세대의 부흥을 위해, 비전센터를 위한 기도를 멈추지 않아야 할 이유를 제네바의 역사가 보여주고 있습니다.

Standing before College Calvin today, we naturally thought of NCBC's Vision Center. Just as Calvin founded the Geneva Academy out of the conviction that church reform alone was insufficient, and that school became a decisive channel for spreading the gospel across Europe, we believe God has plans through the Vision Center, to be built in Silicon Valley, for this generation and the next.

As God's work in Geneva was no accident, we believe the Vision Center is also within God's plan. The history of Geneva shows us why we must not stop praying for the Vision Center — for the true reformation of this generation and the revival of the next.

아름다운 제네바 도시를 뒤로하고, 이제 밀라노로 떠납니다. 

Leaving behind the beautiful city of Geneva, we set off for Milan.

저희와 지난 6일간 독일 비텐베르크에서부터 스위스 제네바까지 함께해주신 가이드 이사님과 작별하는 시간을 가졌습니다. 

이 낯선 땅에서 이민자로 살아가시면서도, 지난 6일간 성심성의껏 종교개혁의 역사를 안내해 주시고 우리를 이끌어 주신 이사님의 수고에 감사의 박수를 드리며 위로하는 시간을 가졌습니다. 

이사님을 통해 이 땅에서 하나님께서 이루어가실 일들을 기대하며, 함께 손을 잡고 기도하는 시간으로 작별을 마무리했습니다.

We said farewell to our guide who had been with us for the past six days, from Wittenberg, Germany to Geneva, Switzerland.

Living as an immigrant in this foreign land, he guided us through the history of the Reformation with wholehearted dedication for six days. We expressed our gratitude with applause and words of encouragement.

We closed our farewell by holding hands and praying together, anticipating what God will accomplish through him in this land.

5-6시간동안 달리는 버스안에서 우리의 찬양과 예배는 계속됩니다. 

During the five-to-six hour bus ride, our worship and praise continued.

스위스에서 이탈리아로 내려가는 그 아름다운 풍경을 끼고, 하나님의 놀라운 창조물을 보며 온 마음다해 찬양했습니다. 

Taking in the breathtaking scenery descending from Switzerland into Italy, we praised God with all our hearts at the wonder of His creation.

그리고 바로 진행된 페이도! 어제 1번 구원의 확신과 2번 기도응답의 확신에 대해 설명해주셨지만, 오늘 다시 2번 기도응답의 확신부터 이어서 시작했습니다. 

Then we went straight into Peido. Yesterday, sessions 1 and 2 were introduced, but today we picked back up from session 2.

1. 구원의 확신 구원의 확신은 나의 행위나 노력이 아닌 오직 하나님의 사랑으로부터 시작됩니다. 사도 바울은 감옥 안에서, 두려움과 고난 한가운데서도 찬양을 멈추지 않았습니다. 

어떤 상황도 그의 구원의 확신을 흔들 수 없었기 때문입니다. 구원의 확신은 흔들리는 감정이 아닌 변하지 않는 하나님의 말씀 위에 서 있으며, 요한일서 5:11-12의 말씀처럼 영생은 지금 이 땅 가운데서도 이미 누리는 것입니다.

1. Assurance of Salvation — Assurance of salvation begins not from our deeds or efforts, but solely from God's love. Paul in prison, in the midst of fear and suffering, never stopped praising. No circumstance could shake his assurance of salvation. It rests not on fluctuating emotions but on God's unchanging Word — and as 1 John 5:11–12 says, eternal life is something we already enjoy here on earth.

2. 기도응답의 확신 기도는 하나님의 자녀라면 누구나 누릴 수 있는 권세입니다. 완벽하게 준비된 의인의 기도가 아니라, 있는 모습 그대로 나아가는 죄인의 기도가 진정한 기도입니다. 다윗은 상황을 자신의 힘으로 해결하려 하지 않고 하나님의 때를 기다렸으며, 내 힘으로는 도저히 용서할 수 없는 사람을 용서하고 있는 나를 발견할 때 그것이 바로 기도응답의 증거입니다.

2. Assurance of Answered Prayer — Prayer is a privilege every child of God can enjoy. Not the prayer of a perfectly prepared righteous person, but the prayer of a sinner coming as they are — that is true prayer. David did not try to resolve his situation on his own; he waited on God's timing. When you find yourself forgiving someone you could never forgive on your own, that is evidence of answered prayer.

3. 승리의 확신 승리는 내가 강해서 얻는 것이 아니라 하나님 앞으로 나아올 때 주어지는 것입니다. 시험에는 넘어뜨리는 것이 목적인 유혹(페이라조)과 세우는 것이 목적인 연단(도키마조)이 있습니다. 육신의 정욕, 안목의 정욕, 이생의 자랑 중 내가 가장 약한 부분을 아는 것이 중요한데, 사탄은 내가 아는 것보다 나의 약점을 더 잘 알고 있기 때문입니다. 말씀으로 기도하고 성령으로 무장하여 깨어 있을 때, 승리의 주체이신 하나님께서 친히 싸워 주십니다.

3. Assurance of Victory — Victory is not gained by being strong, but is given when we come before God. Temptation comes in two kinds: one that aims to knock you down (peirazō) and one that aims to build you up (dokimazō). It matters to know which of the three — lust of the flesh, lust of the eyes, pride of life — is your weakest point, because Satan knows your weakness better than you do. When we pray in the Word and stand armed in the Spirit, God Himself fights as the one who brings the victory.

4. 사죄의 확신 죄를 뜻하는 헬라어 하말티아는 '과녁을 빗나감(missing the target)'이라는 뜻으로, 하나님이 정하신 기준에서 벗어나는 것이 곧 죄입니다. 회개는 말로 하는 것이 아니라 원래의 길로 돌아가는 행동입니다. 빛 되신 예수님께 가까이 갈수록 내가 얼마나 죄인인지 더 깊이 깨닫게 되며, 다른 사람을 판단하고 정죄하는 마음이 든다면 그것은 내가 주님으로부터 멀어져 있다는 신호입니다. 진정한 용서는 forgive and forget, 잊어버릴 만큼 완전한 용서입니다.

4. Assurance of Forgiveness — The Greek word for sin, hamartia, means "missing the target" — deviating from the standard God has set. Repentance is not words but the act of returning to the right path. The closer we draw to Jesus, the Light, the more deeply we realize how sinful we are. If you find yourself judging and condemning others, that is a signal you have drifted from the Lord. True forgiveness is to forgive and forget — forgiveness so complete it is forgotten.

5. 인도의 확신 잠언 3:5-6은 내 명철을 의지하지 말고 범사에 주님을 인정하라고 말씀합니다. 주님만 바라보며 앞을 향해 걷다가 뒤를 돌아보면, 내가 걸어온 그 길이 지뢰밭이었음을 깨닫게 됩니다. 내가 계획하고 주님께 허락을 구하는 삶이 아니라, 처음부터 주님께서 책임지시는 삶, 그 삶이 얼마나 안전하고 놀라운지를 말씀과 일상 속에서 날마다 체험하는 삶이 되기를 소망합니다.

5. Assurance of God's Guidance — Proverbs 3:5–6 says not to lean on your own understanding, but in all your ways acknowledge Him. As you walk forward with your eyes fixed on the Lord alone, if you look back, you'll realize the path you walked was a minefield. Not a life where you make plans and ask God to approve them, but a life where God takes full responsibility from the start — we hope to live daily experiencing in His Word and in ordinary life just how safe and wonderful that life is.

성경은 기도할 때 반드시 눈을 감아야 한다고 명시하지 않습니다. 오히려 성경 속 인물들은 하늘을 우러러보거나 눈을 뜨고 기도하는 등 다양한 자세로 하나님께 나아갔습니다. 

목사님께서 옆에 있는 지체를 위해 서로 눈을 뜨고 기도하라고 하셨습니다. 서로의 얼굴을 바라보며 눈을 맞추고, 서로를 위해 축복하고 기도하는 시간을 가졌습니다.

The Bible does not specify that eyes must be closed in prayer. In fact, biblical figures prayed in various postures — looking up to heaven, eyes open, and more.

The pastor asked us to pray for the person beside us with our eyes open — looking at each other's faces, making eye contact, and blessing and praying for one another.

기나긴 여정 가운데 웅크러든 몸을 서로 풀어주었습니다. 공동체 안에서 영도 회복되고 육도 회복되는 경험을 하게 됩니다.

In the middle of the long journey, we loosened each other's stiff bodies. Within community, we experience restoration of both spirit and body.

어느덧 해가 지고 밀라노에 안전하게 도착했습니다. 빠르게 숙소로 돌아가기 전, 두오모 성당과 화려한 엠마누엘레 2세 갤러리아를 방문했습니다. 

첫째 날 방문했던 프라하 성 안의 비투스 성당도 너무나 화려했다고 생각했는데, 밀라노 두오모 성당의 화려함의 규모에 입을 다물 수가 없었습니다.

As evening came, we arrived safely in Milan. Before heading back to the hotel, we visited the Duomo Cathedral and the magnificent Galleria Vittorio Emanuele II.

We thought the St. Vitus Cathedral in Prague Castle on the first day was breathtakingly ornate — but the scale of Milan's Duomo left us speechless.

칼뱅이 말씀 위에 세우고자 했던 제네바, 모든 장식을 걷어낸 생피에르 성당, 소박한 나무 의자에서 23년간 쏟아낸 설교들이 유럽을 바꾸었다는 사실이 두오모 성당의 압도적인 화려함 앞에서 더욱 선명하게 대비되었습니다. 믿음의 선배들이 왜 목숨을 걸고 말씀으로 돌아가자 외쳤는지, 이 화려한 성당 앞에 서서 비로소 이해가 되었습니다. "Post Tenebras Lux — 어둠 뒤에 빛이." 그 외침이 오늘 이 자리에서 가장 깊이 가슴에 와닿았습니다.

Geneva built on the Word. St. Pierre Cathedral emptied of all decoration. Sermons from a plain wooden chair that changed Europe. All of it stood in stark contrast to the Duomo's overwhelming grandeur. Standing here, we finally understood why they risked their lives to cry out: "Post Tenebras Lux — After Darkness, Light."

하나님의 일은 화려한 건축물이 아닌 오직 말씀의 능력으로 이루어진다는 것을, 오늘 제네바와 밀라노 두 도시가 함께 가르쳐 주었습니다. 

Today, the two cities of Geneva and Milan together taught us: God's work is accomplished not through magnificent architecture, but through the power of His Word alone.

숙소로 돌아가는 길에, 오늘 QT 달란트 비유의 말씀을 함께 묵상하며, 하나님께서 주신 달란트를 하나님의 영광을 위해 얼만큼 신실하게 쓰이고 있는지. 

옆에 있는 지체와 함께 내가 생각하는 내 달란트가 무엇인지, 또 상대방이 생각하는 나의 달란트가 무엇인지 서로 나누는 시간을 가졌습니다. 

On the way back to the hotel, we meditated together on the Parable of the Talents from today's QT, reflecting on how faithfully we are using the gifts God has given us for His glory. We shared what we each believe our own talents are — and what talents we see in each other.

서로의 달란트를 알아가고 서로를 격려하는 시간이 되었습니다. 36명 선교팀원 각자에게 주님께서 허락하신 달란트가 묻혀 있지 않고 주님 나라의 영광을 위해 온전히 쓰임받는 신실한 종들이 되기를 소망합니다. 멀리서 36명의 팀원들을 위해 쉬지 않고 기도해 주신 새누리 성도님들께 진심으로 감사드립니다. 

It became a time of discovering and encouraging one another's gifts. We hope that the talents entrusted by the Lord to each of the 36 mission team members will not be buried, but that we will all be faithful servants, fully used for the glory of His kingdom. We are deeply grateful to the NCBC family, who have prayed without ceasing for all 36 team members from afar.

무엇보다 믿음의 선조들이 하나님의 섭리 가운데 다시 되찾아준 어둠 뒤의 그 빛을, 함께 온전히 누리는 새누리 공동체가 되길 소망합니다.

May we be an NCBC community that together fully walks in the Light — the Light that our forebears in faith, by God's providence, reclaimed from the darkness.